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  • 传教士眼中的中国佛教(下)

    耶稣会士殷弘绪神父在北京同一座佛教寺院的住持合作,共同收养弃婴。他在一七二O年写于北京的信中说:   您相信吗?我们竟能够说服一个和尚对我们神圣的事业发生兴趣。这有点像和魔鬼合作来拯救灵   魂。...

    李雪涛

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06323079528.html
  • 明代宦官与佛教

    日多,取得了相当丰硕的成果。但迄今为止,有关的研究主要着眼于宦官对明代政治、经济等方面的影响,而对于其生活状况,包括宗教信仰,尚无人探讨。笔者几年前即对明代宦官的宗教信仰问题产生兴趣,并着力搜集有关...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/22253279937.html
  • 藏学重要文献史料述评

    研究兴趣,有关探讨喇嘛教的史料著述相继问世。其中较为著称的有:   科彭(Koppen,C.P.)著:《佛教宗教及其形成》(柏林,1857 —1859年)。在本书的下卷中,著者即对西藏、蒙古以及我国...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06342580505.html
  • 龙门石窟古阳洞开凿的年代(上)

    的地方,是有蹲狮像的最早的基坛的前端,从这里到后壁,进深3. 60 米,呈现出宛如舞台似的半圆形的平面。  还让我颇感兴趣的是,在这个高0. 75 米的基坛左侧,在蹲狮像的胸口上,原来钟乳洞的石灰岩,...

    上原和

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07092580768.html
  • 《禅宗与心理分析》五位

    教育和社会建制所在于他在同自己疏离方面的影响,   具有何种兴趣?我们有一些人关心於这件事,想由个人的教育与社会建制方面的改善,来阻止後代的这种疏离。如果我们知道是什么东西造成不健康,或许我们就能够...

    铃木大拙

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07114980897.html
  • 民国时期汉藏佛教界文化交流的历史进程

    “留藏学法团”   大勇在北京请教雍和宫的白普仁喇嘛学习藏密,在同白普仁喇嘛和多杰觉拔格西的接触中开始认识到藏密和东密的本源及其存在的差距,从佛教源流来慎思藏密在密宗中的根本地位,开始对藏密产生兴趣...

    王海燕

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07120980926.html
  • 第二届“当代中国宗教论坛”论点述要

    5的大学生信仰某种宗教(包括财神、民间信仰);未信者对宗教有浓厚兴趣,将来走向不确定,将来信教的比例可能超过不信教的。校园里有很多机会接触宗教,身边信徒以基督教最多,获取信息途径呈现多元化,大学生对...

    曾强

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  • 月称及其《入中论》

    其中的第六品,而且这一品也没有译完,只译到第165偈,成为未完之作。此外,他还根据校对过的藏译本尝试着把第六品还原为梵文。经过普山博士这些研究成果的公开,逐渐引起欧洲佛教学者对研究《入中论》的兴趣。然而...

    李学竹

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  • 生死的省思 —从生死的探索到现代生死学建构课题

    千古之谜题,就是根本丧失了探讨它的兴趣,而从未料到,有朝一日当自己面对子女提出同样的问题时,居然会面红耳赤,不知如何应对。然而生命的公案是不容回避的,总有一天我们还是会返回到问题的源头与它相会。  ...

    慧开法师

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  • 刘述先:论宗教的超越与内在

    广大的兴趣。   22 参1958年元旦由四位当代新儒家学者张君劢、唐君毅、牟宗三、徐复观签署、发表在《民主评论》的〈中国文化世界宣言〉。又参余英时:《内在超越之路── 余英时新儒学论着辑要》(北京...

    刘述先

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